huvitavat

Huvitavaid fakte

prohvet Hooseast

Nimi

TÄHENDAB

pääste

Raamatu autor

Prohvet Hoosea

Kirjutamise aeg

750-710eKr
28 raamat piiblis
14 peatükki
Prohvetlik raamat
38 raamatut on veel
  • ■ Hoosea teenib Iisraeli Põhja-Kuningriiki.

    ■ Kuna Efraim on Põhja-Kuningriigi suurim hõim, viidatakse kuningriigile mõnikord Efraimi nime all.

    ■ Hoosea karjäär kestis umbes 45 aastat, alates 755. aastast eKr kuni umbes 710. aastani eKr.

    ■ Hoosea raamat hõlmab umbes 40 aastat tema prohvetlikust teenistusest.

    ■ Hoosea teenistus hõlmas:

    □ Neli Juuda kuningat (Ussija – Hiskija).

    □ Kuus Iisraeli kuningat (Sakarja – Hoosea).

    ■ Hoosea oli:

    □ Beri poeg. (1:1)

    □ Gomeri abikaasa. (1:3)

    □ Kahe poja ja ühe tütre isa.

    ■ Hooseat ei mainita Piiblis mujal.

    ■ Hoosea oli Aamose noorem kaasaegne.

    Hoosea oli kahe Lõunakuningriigi prohveti kaasaegne:

    □ Jesaja

    □ Miika

    Hoosea lausub umbes 150 väidet Iisraeli pattude kohta. Rohkem kui pooled neist käsitlevad ebajumalakummardamise pattu.

    Metafooride ja mitmesuguste kujundite abil noomitakse Iisraeli nende:

    □ Valetamist □ Tänamatust

    □ Mõrva □ Ebajumalakummardamist

    □ Ebasiirust □ Ahnust

    Rohkem kui ühegi teise Vana Testamendi prohveti puhul illustreerivad Hoosea isiklik elu ja kogemused tema prohvetlikku sõnumit.

    □ Abielurikkuja naine (Gomer) ja ustav abikaasa (Hoosea).

    □ Gomer jookseb teise mehe järele – füüsiline abielurikkumine.

    □ Iisrael jookseb teiste jumalate järele – vaimne abielurikkumine.

    Hoosea ja Gomeri kolm last on Jumala poolt sobivalt nimetatud kui märgid Iisraelile.

    □ Zereel – „Jumal hajutab.“

    □ Lo-Ruhamah – „Ei ole halastatav.“

    □ Lo-Ammi – „Pole minu rahvas.“

    Hoosea raamatus on näha neli Jumala omadust.

    □ Peatükid 4–7 – Jumal on PÜHA.

    □ Peatükid 8–10 – Jumal on ÕIGLANE.

    □ Peatükid 11–14 – Jumal on ARMASTAV ja ARMULIK

Kui Iisrael oli noor, siis ma armastasin teda
ja ma kutsusin oma poja Egiptusest!
hOOSEA 11:1

KÕIGE KAUEM TEENINUD PROHVET

Hoosea oli Piiblis Jumala prohvet. Tema raamat on esimene kaheteistkümnest  Vanas Testamendis. Prohvet Jesaja kaasaegsena teenis Hoosea peamiselt Iisraeli põhjakuningriiki kaheksandal sajandil eKr, kuningate Uzzia, Jotami, Ahaz, Juuda kuninga Hezkia ja Iisraeli Jerobeam II valitsemisajal (Hoosea 1:1). Nii pikk teenistus—60 või 70 aastat—teeb Hooseast ühe Piibli kõige kauem teeninud prohvetit.

Hoosea prohvetlike sõnumite keskseks teemaks oli Iisraeli truudusetus Jumalale. Järgides Issanda korraldust, abiellus Hoosea prostituudiga, et sümboolselt ja liigutavalt kujutada Iisraeli truudusetust Jahvele. Kui Issand hakkas esimest korda Iisraeliga rääkima Hoosea kaudu, ütles Jumal prohvetile: “Alguses, kui Jehoova hakkas rääkima Hoosea läbi, ütles Jehoova Hooseale: “Mine võta enesele hooranaine ja sohilapsed, sest maa lahkub üha hoorates Jehoova järelt!” (Hoosea 1:2).

Kuningas Jeroboam II pika valitsemisaja jooksul viis Iisraeli võit mitmetes sõjalistes kampaaniates riigi enneolematu jõukuse ja iseseisvuse perioodi. Kuid kui Iisraeli õnn tõusis, varises selle ühiskonna moraalne kangas kokku. Korruptsioon ja vaimne allakäik levisid laialdaselt. Iisrael hakkas kummardama paganlikke jumalusi ja omistama Jumala teod Baalile Hoosea 4:1–13. Rahvas murdis oma lepingu Jumalaga ega kuuletunud enam Tema seadustele Hoosea 6:7; Hoosea 8:1. Nad lõpetasid Jumala usaldamise ja otsisid välisliite Hoosea 5:13. Issanda silmis oli Iisraeli ebajumalate kummardamine ja truudusetus võrdsed vaimse abielurikkumisega.
 

Hoosea teenimise ajal selgitas prohvet abielurikkumise metafoori, kutsudes Iisraeli vastutama ebakummardamise ja taganemise eest, esitades Jumala süüdistused rahva vastu ning ennustades kohtumõistmist.

Hoosea naine Gomer praktiseeris truudusetust elustiilina. Kui ta rasestus ja lapsi sünnitas, ütles Jumal Hooseale, et ta annaks neile prohvetlikud nimed, mis sümboliseerivad Issanda kohtumõistmist Iisraeli üle: Jezreel ennustas suurt veresauna, mis selles orus aset leiab; Lo-Ammi tähendab “mitte minu rahvas”, mis tähistab Jumala tagasilükkamist Iisraelile; ja Lo-Ruhamah tähendab “mitte soosingut”, mis on vastupidine Jumala varasemale kirjeldusele Iisraelist (Hoosea 1:4—2:1). Hoosea sõnum oli selge – patt toob kohtumõistmise. Hoosea hoiatas valusate tagajärgede, sissetungi ja orjuse eest.

Rahulolematuna oma suhtes Hooseaga otsis Gomer teisi armastajaid, nagu Iisrael oli otsinud teisi jumalaid (Hoosea 2:2–5). Ja kui Jumal lubas kutsuda Iisraeli tagasi, ütles ta Hooseale, et ta lunastaks Gomeri orjusest ja tervitaks teda koju (Hoosea 3:1–5). Kuigi Jumala karistus oli karm, oli Tema arm palju erakordsem. Isegi kui inimesed kummardasid kujusid ja langesid allakäigule, ei lõpetanud Jumal kunagi nende armastamist.

Hoosea julge kujutis Iisraelist abielurikkumise abikaasana näitab nii Jumala valu ulatust reetmise pärast kui ka Tema armastust oma rahva vastu. Kõige rohkem igatseb Jumal intiimset osadust meiega, isegi kui me Teda korduvalt tagasi lükkame. Metafoor paljastab ka Jumala püsiva ustavuse meie vastu. Lõppkokkuvõttes on Tema eesmärk, et me naaseksime täisväärtuslikku ellu pühendumuse ja andumuse poolt kaitstud.

Jahve armastus on igavene. Tema püsiv ustavus ei ole nagu inimlik armastus, mis võib anda pühaliku tõotuse ja siis selle murda. Hoosea lõplik sõnum on Jumala kestva armastuse lubadus. Isegi kui me oleme truudusetud, jätkab Jumal meie armastamist ja hoolimist ning pakub meile võimalust taastumiseks (vt 2 Timoteose 2:13).

Pole ime, et Hoosea tähendab “Jahve on päästnud” või “pääste”. Heebrea keeles on see sama nimi mis Joosua (4 Moosese 13:16; ). Nii Hoosea kui Joosua on seotud nimega Yeshua (mis tähendab “päästma”), mis inglise keeles tähendab Jeesust.

Hoosea tähendab

“Jahve on päästnud” või “pääste”

etEstonian