huvitavat
Huvitavaid fakte
1 Saamueli raamatust
Saamuel teenis ustavalt Jumalat ja Iisraeli rahvast, kui see läks üle kohtunike ajast kuningate võimu alla.
tähendus
Autor
aeg
9 raamat piiblis
31 peatükki
Ajalugu
57 raamatut on veel
- Iisraeli kohtunike perioodi lõpupoole, umbes 300 aastat Joosua ja kuningas Sauli vahel, hakkas Jumal ette valmistama last, kellel on sügavad juhtimisoskused ja vaimne vankumatus Iisraeli kohut mõistma. Pärast seda, kui Saamuel asus kohtunikuna teenima, jätkas ta selles rollis „kogu oma elupäevad” 1 Saamueli 7:15. Ta töötas ka õpetaja ja prohvetina.
Prohvet Saamuel?
Saamuel sündis umbes 1105 eKr ja suri aastal 1015 eKr. Saamueli 90 eluaasta jooksul teenis ta umbes 1067 eKr kuni 1015 eKr Iisraelis.
Kuna Saamueli raamatud lõpevad Taaveti viimastel päevadel, peavad need olema koostatud pärast aastat 971 eKr.
Saamuel:
- Oli palvemees. Alustas prohvetite kooli.
- Võidis Iisraeli kaks esimest kuningat (Saul ja Taavet) 1 ja 2 Saamueli raamatud olid algselt üks raamat heebrea Piiblis. Seda tunti kui “Saamueli raamatut“. 1 ja 2 Saamuel koos 1 ja 2 kuningaga moodustavad pideva jutustuse, mis on pühendatud heebrea monarhia algusaastate ülestähendamisele. 1 Saamuel kirjeldab juhtimise üleminekut Iisraelis kuningate kohtunikud.
Üleminek hõlmab kolme etappi: - Elist Saamuelini.
- Saamuelist Saulini. Saulist Taavetini.
1 Saamuelis on silmapaistvad kolm märki: - Saamuel, viimane kohtunik.
- Saul, Iisraeli esimene kuningas.
- Valitud kuningas Taavet võitis, kuid ei tunnistatud veel Sauli järeltulijaks. Hannah oli palvetanud poja eest ja lubanud teda Issandale. 1 Saamueli 1:10-11 Saamuel oli vaid väike laps, kui Jumal teda kutsus. 1 Saamueli 1–3
Saamuelist saab: - Iisraeli viimane kohtunik.
- Iisraeli esimene prohvet.
- Saamueli töö algab väga hilja kohtunike ajal, kui Eeli on kohtunik–preester. Nii nagu Eeli pojad olid kurjad, nii osutusid ka Saamueli vanad pojad ebaõiglasteks juhtideks, mille tulemusena rahvas kutsus kuningat üles nende üle valitsema. Barnesi piiblitabelid
Kes kirjutas Saamueli raamatud?
Prohvet Saamueli raamatud Piiblis
Prohvet Saamueli raamatud, mis koosnevad 1. ja 2. Saamueli raamatust, moodustavad ühe raamatu heebrea piiblis. Esimene tõlge, septuaginta, jagas selle materjali kaheks osaks. Kuigi raamat on nimetatud oma peategelase prohvet Saamueli järgi, ei pretendeeri see raamat autorile. Siiski võis Saamuel ise selle kirjutada ja ta kindlasti andis teavet 1. Saamueli 1:1–24:22 kohta, mis käsitlevad tema elulugu ja karjääri kuni surmani.
Prohvet Saamueli panus Piibli kirjutamisse
1 Ajaraamat 29:29 märgib, et Saamuel pani koos Naatani ja Gaadiga kirja “kuningas Taaveti teod”. Kirjanduses olevad tõendid viitavad sellele, et Saamueli 1. ja 2. raamatu koostas keegi prohvetliku kooli esindaja, kes kasutas Saamueli, Naatani ja Gadi dokumente.
Prohvet Saamueli raamatud on oluline osa Piibli ajaloost,
kuna need käsitlevad Iisraeli rahva üleminekut kohtumõistjate ajastust kuningriigi ajastusse.
Need raamatud annavad ülevaate Iisraeli rahva poliitilisest ja usulisest arengust ning sisaldavad olulisi sündmusi ja õpetusi, mis on mõjutanud juudi ja kristlikku usku.
Kus meie oleme?
Iisraeli ajalugu ja kuningate tõus ja langus
Esimene Saamueli raamat on üks Piibli raamatutest, mis viitab jagatud monarhiale Iisraelis. Raamat käsitleb perioodi pärast Saalomoni valitsusaega, kui Iisraeli kümme suguharu mässasid kahe Juuda hõimu vastu. Arvatakse, et raamat koostati pärast Taaveti surma (971 eKr) ja võib-olla isegi pärast Saalomoni surma (931 eKr), kuna selles ei mainita Assüüria sissetungi aastal 722 eKr.
1 Saamueli 27:6
Nii andis Aakis temale selsamal päeval Siklagi. Sellepärast on Siklag tänapäevani Juuda kuningate päralt.
1. Saamueli raamatu sündmused leidsid aset umbes 110 aasta jooksul
Sündmused, mis toimuvad Esimeses Saamueli raamatus, leiavad aset umbes 110 aasta jooksul, alates kohtunike viimastest päevadest, mil Saamuel sündis (umbes 1120 eKr), kuni Sauli surmani (1011 eKr). Raamatus näeme Saamueli sündi, tema kutset Jumalalt ja sellele järgnenud prohvetlikku tegevust, kuningas Sauli tõusu ja langust ning noore Taaveti võidmist ja küpsust.
Esimene Saamueli raamat keskendub peamiselt Iisraeli maale, kuhu heebrealased tungisid ja asusid elama. Seal elasid ka paljud teised rahvad, kes sageli segasid rahu ja õhutasid iisraellasi oma usust kõrvale kalduma.
Miks on Esimese Saamueli raamat nii tähtis?
Sest see pole nii, nagu inimene näeb:
inimene näeb, mis silma ees, aga Jehoova näeb, mis südames!
Esimese Saamueli raamatu sisu
Esimeses Saamueli raamatus jälgitakse Iisraeli monarhia algust, jälgides prohvet Saamueli, õnnetu kuninga Sauli ja Jumala lõplikku valikut kuningaks – Taavetit. Mitmed teemad esinevad silmapaistvalt:
Jumala ettemääratus
Jumal tegi korduvalt igapäevased sündmused oma eesmärkide saavutamiseks. Ta kasutas Hanna vastuolulist suhet Peninnahiga 1 Saamueli 1:1-28, juhtis Sauli Saamueli juurde, kui Saul otsis kadunud eesleid 1 Saamueli 9:1-27 ning pani Taaveti kuulma Koljati kohta, kui Taavet viis toitu oma vendadele 1 Saamueli 17:1-58). Need on vaid mõned näited.
Kuningriik
Jumal määras inimliku asevalitseja, Taaveti, valitsema oma rahva üle kui jumalik kuningas. See ajalugu kinnitab Taaveti soo õigustatud valitsemist Iisraeli üle. Samuti täidab see Jaakobi lubadust, et saabas ei lahku Juudast, Taaveti suguharust 1 Moosese 49:10.
Sellel Iisraeli ajaloo kriitilisel perioodil muutus Jumala rahvas lõdvalt seotud hõimude rühmast ühtseks rahvaks, mille valitsemisvormiks oli kuningas. Nad vahetasid kohtunike alluvuses tekkinud segaduse tugeva keskmonarhia stabiilsuse vastu. Esimene Saamuel keskendub selle monarhia loomisele. Rahvas nõudis kuningat, kes oleks sarnane ümbritsevate rahvaste kuningatega 1 Saamueli 8:5. Kuigi esimesel kuningal Saulil “peajagu teistest üle”, ei olnud tal õiglast südant ega saanud tema suguvõsa kunagi pärida trooni 1 Saamueli 9:1-15:35. Jumal andis Saamuelile korralduse võida Petlemmlase Iisai noorim poeg Taavet järgmiseks kuningaks 1 Saamueli 16:1-13.
Suurem osa esimesest Saamueli raamatust jälgib Taaveti tegusid noore muusiku, karjase ja sõdalasena. Oleme tunnistajaks tema võidule Koljati üle 1 Saamueli 17:1-58, tema sügavale sõprusele Joonaataniga 1 Saamueli 18:1-4 ja tema kasvavale sõjalisele võimekusele 1 Saamueli 18:5-30. Ta ootas kannatlikult trooni, samal ajal kui Saul teda sageli taga ajas ja peitis. Raamat lõpeb Sauli surmaga 1 Saamueli 31:1-13, mis on loomulik eraldusmärk esimese ja teise Saamueli raamatu vahel.
Jumal töötab tavalistes oludes, et täita oma jumalikku tahet
Kus on iva?
Iisraeli monarhia algus: Jumala määratud kuningas
1. Saamueli raamat kirjeldab Iisraeli monarhia algusaegu, keskendudes prohvet Saamueli, õnnetu kuningas Sauli elule ja Jumala lõplikule valikule Taavetile kui kuningale. Kogu selle narratiivi jooksul kerkivad esile mitmed teemad, mis heidavad valgust Jumala ettenägelikkusele, kuningavõimu kontseptsioonile ja inimeste õnne ümberpööramisele.
1 Saamueli 27:6
Nii andis Aakis temale selsamal päeval Siklagi. Sellepärast on Siklag tänapäevani Juuda kuningate päralt.
Jumala käsi igapäevastes sündmustes
Üks silmapaistev teema 1. Saamueli peatükis on et Jumal korraldab korduvalt igapäevaseid sündmusi oma eesmärkide täitmiseks. Me näeme seda Hanna ja Peninna vahelises vaidluses, kus Jumal kasutab nende võitlusi oma plaani elluviimiseks (1. Saamueli 1:1–28). Samamoodi viib Sauli otsimine kadunud eeslite järele Saamueli juurde, pannes käima sündmused, mis viivad tema kuningaks võidmiseni (9:1–27). Ja Taavet saab Koljatist teada tänu alandlikule ülesandele oma vendadele toitu tarnida, mis viib lõpuks tema tõusmiseni rahvuskangelaseks (17:1–58). Need näited rõhutavad, kuidas Jumal töötab tavalistes oludes, et täita oma jumalikku tahet.
Jumala määratud valitseja
Teine oluline teema 1. Saamueli peatükis on kuningavõimu mõiste. Jumaliku kuningana määrab Jumal inimesest Taaveti, kes valitseb Tema rahva üle. See ajalugu mitte ainult ei kinnita Taaveti koda Iisraeli seaduslike valitsejatena, vaid täidab ka Jaakobi ennustuse, et valitsuskepp ei lahku kunagi Juuda suguharust, millest Taavet pärineb (1. Moosese 49:10). Taaveti kuningavõimu kehtestamine demonstreerib Jumala suveräänsust ja Tema valitud vahendit oma rahva juhtimiseks.
Jumala suveräänsus
1. Saamueli raamat tõstab esile ka inimeste õnne ümberpööramise. Hanna viljatus muudetakse laste õnnistamiseks (1. Saamueli 1:1–28; 2:21), Saamuelist saab Eeli poegade asemel prohvet (2:12; 3:13), Saul tõuseb oma madalast suguharust hoolimata esile ja Taavet võitakse kuningaks, hoolimata sellest, et ta on noorim poeg (16:1–13). Need juhtumid näitavad, kuidas Jumal lükkab ümber normaalsed inimlikud mustrid, et oma plaani edasi viia ja oma suveräänsust kõige üle kinnitada.
Kokkuvõtteks võib öelda, et 1. Saamueli raamat annab põneva ülevaate Iisraeli monarhia algusest. Kuningavõimu ja inimliku õnne ümberpööramise teemade kaudu saame ülevaate Jumala jumalikust plaanist ja Tema lõppeesmärgist Tema valitud rahva jaoks.
Siis ütles Saamuel:
“Ons Jehooval hea meel põletus- ja tapaohvreist samuti kui Jehoova hääle kuulda võtmisest?
Vaata,
sõnakuulmine on parem
kui tapaohver,
tähelepanu parem
kui jäärade rasv!
Kuidas seda rakendada?
- Jumala suveräänsus 21. sajandil
Jumal on suveräänne ka 21. sajandil. Tema otsused ja eesmärgid täituvad sõltumata meie koostööst või selle puudumisest. Kuid nagu nägime ka Saamueli, Sauli ja Taaveti elus, mõjutab meie vastus Jumala kutsele meie elu tulemusi.
- Kuuletumine Jumalale
Kas me kuuletume Jumalale nagu Saamuel ja Taavet ning elame õnnistustega täidetud elu? Või püüame elada oma tingimustel nagu Saul? Saamuel ütles Saulile: “Kuuletumine on parem kui ohverdamine” (1. Saamueli 15:22). See tõde kehtib ka täna.
- Kuuletumine versus ohverdamine
Saamueli sõnad rõhutavad, et Jumala tahtele kuuletumine on olulisem kui ohverdamine. Kuuletumine tähendab meie südame ja tegude allutamist Jumala juhtimisele. See nõuab meie enda soovide ja tahtede tagaplaanile seadmist ning Jumala tahte täitmist.
Kuuletumine Jumalale võib tähendada loobumist meie isekatest soovidest ja mugavustsoonist. See võib nõuda meilt julgust ja usaldust Jumala vastu. Kuid kuuletumine toob kaasa õnnistused ja Jumala juhtimise meie elus.
Tänapäeva kiirel ja sageli enesekesksel ajastul on kiusatus elada oma tingimustel suur.
Kuid me peaksime meeles pidama,
et Jumal on suveräänne ja tema juhtimine on
parim tee õnnistusteni.
Kuuletumine Jumalale toob kaasa
rahu, rõõmu ja täidetud elu.
loe
1 Saamueli raamatut
1 Saamuel
Kuula
1 Saamueli raamatut
Estonian