Paigad Piibis

Adullam

Kus seda kohta on Piiblis mainitud

1 Moosese 38:1

Joosua 12:15

1 Saamueli 22:1

2 Saamueli 23:13

Nehemja 11:30

Miika 1:15

Sel ajal Juuda läks ära oma vendade juurest ja siirdus ühe Adullami mehe juure, kelle nimi oli Hiira.

Libna kuningas – üks; Adullami kuningas – üks;

Jarmut, Adullam, Sooko, Aseka,

Ja Taavet läks sealt ära ning pääses Adullami koopasse. Kui tema vennad ja kogu ta isa pere sellest kuulsid, läksid nad sinna alla tema juure.

Ja kolm neist kolmekümnest peamehest läksid alla ja tulid lõikuseajal Taaveti juure Adullami koopasse; ja jõuk viliste oli leeris Refaimi orus.

Saanoahis, Adullamis ja nende külades, Laakises ja selle väljadel, Asekas ja selle tütarlinnades; nad lõid leeri üles Beer-Sebast Hinnomi oruni.

Ma toon sulle veelgi vallutaja, Maaresa elanik! Adullamini jõuab Iisraeli auhiilgus!

Kus asus

adullam

N

Linn, millel olid sõltuvused ja iidsetel aegadel kuningas, mida mainiti Vanas Testamendis viis korda, iga kord teiste linnade loendis. 31 kuninga nimekirjas, keda Joosua lõi, järgneb Adullam Hormale, Aradile, Libnale ja eelneb Makkedale. Esimese rühma 14 juuda linna hulgas “madalmaal” mainitakse Adullamit Jarmuthi ja Socohi vahel. Rehabeami poolt kindlustatud 15 linna loendis on see Soko ja Gati vahel. Miika annab nimekirja linnadest, mis on seotud mõne Assüüria lähenemisega Jeruusalemmale; see algab Gatiga, hõlmab Lakisi ning lõpeb Maresa ja Adullamiga. Ja Adullam on endiselt samas nimekirjas Nehemja linnade ja nende külade nimekirjas, kus Juuda mehed tol ajal elasid. Patriarhide ajal oli see koht, kuhu inimesed “alla läksid” keskmäestikult (1. Moosese 38:1). Juudas Makkabeus leidis, et see eksisteerib endiselt linnana (2. Makkabi 12:38). Levinud arvamus identifitseerib Adullami varemetega Aid-el-Ma, mis asub Petlemmast 13 miili lääne-edela suunas. Seda vaatamata Onomastikoni tunnistusele, mis väidetavalt ajab Adullami segamini Egloniga. Arvatavasti andis linn oma nime Adullami koopale, mis asus linna lähedal.

N

Adullami koobas oli Taaveti peakorter osa ajast, mil ta põgenes Sauli eest (1. Saamueli 22:1, 2 Saamueli 23:13, 1 Ajaraamat 11:15). “Koobas” – see võib tähistada koobaste rühma või piirkonda; see ei ole suletud tähendusega, et oli üks tohutu koobas, kus Taavet ja tema 400 meest kõik korraga majutuse leidsid.

Lisaks kirjeldab see lõik 2. Saamueli 23:13-17 kõige loomulikuma süntaksi järgi (1 Ajaraamat 11:15-19 ebaoluliste variatsioonidega dubleeritud) see lõik kahte erinevat sündmust ega seo Adullami koobast teisega.

1 Ajaraamat 11:15-19

15 Ja kolm neist kolmekümnest peamehest läks alla kalju peale Taaveti juure Adullami koopasse, kui vilistid olid leeri üles löönud Refaimi orus.

16 Aga Taavet oli siis mäelinnuses ja vilistide linnavägi oli Petlemmas.

17 Taavetile tuli himu ja ta ütles: “Kes annaks mulle vettt juua Petlemma kaevust, mis on värava juures?”

18 Siis tungisid need kolm vilistide leeri ja ammutasid vett Petlemma kaevust värava juures, kandsid ja tõid Taavetile. Aga Taavet ei tahtnud seda juua, vaid valas selle Jehoovale

19 ja ütles: “Jäägu Jumala pärast minust kaugele, et teeksin seda! Kas peaksin jooma nende meeste verd, nende hinge? Sest nad tõid seda oma hinge hinnaga!” Sellepärast ta ei tahtnud seda juua. Seda tegid need kolm kangelast.

Nende kolme vanema Taaveti “vägevate meeste” kohta räägitakse esiteks, et nad olid Taaveti kaaslased. teatud lahing, lahing, mille kroonik samastab Pas-dammimiga, kus Taavet tappis Koljati; teiseks, et nad ühinesid Taavetiga Adullami koopas, arvatavasti sel ajal, kui ta end Sauli eest varjas; kolmandaks, et hiljem, kui vilistid olid Refaimi orus (vrd 2. Saamueli 5:18) ja Taavet oli “kindluses” (Joosep ütleb “Jeruusalemmas”, Ant, VII, xii, 4) , murdsid need mehed läbi vilistite liinidest ja tõid talle vett Petlemma kodukaevust.

Adullami koobas, nagu linn, asus keskseljandikust “alla” (1. Saamueli 22:1, 2 Saamueli 23:13). Linn oli Juudas; ja Taavet ja tema mehed olid Juudas (1. Saamueli 23:3) ajal, mil koobas oli ilmselt nende peakorter. Gaadi nõuanne Taavetile Juudasse tagasi pöörduda (1. Saamueli 22:3, 5) anti ajal, mil ta oli Adullami koopast lahkunud. Kui praegune `Aid-el-Ma identifitseerimine Adullamina on õige, on Adullami koobas tõenäoliselt see koopapiirkond, mis sellest lähedusest on leitud.

On esitatud vastuväiteid, et see asukoht on Petlemmast liiga kaugel, et Taaveti mehed oleksid sealt vett toonud. Sellele vastatakse, et kolmteist-neliteist miili pole kolme erakordselt jõulise mehe jaoks liigne vahemaa minna ja tagasi tulla; ja veel tugevama vastuse leiab äsja mainitud kaalutlus, et koht, kust mehed vee järele läksid, ei olnud Adullami koobas. Üks argument traditsioonile, mille kohaselt Charitoni koobas, mis asub Petlemmast paar miili kagus, on Adullam, on selle koopa suurem suurus, võrreldes Aid-el-Ma lähedal asuvate koobastega. Oleme juba näinud, et sellel pole jõudu.

Meie praeguses kõnes viitab “Adullami koobas” halvasti valitud ja halva mainega meeste koondumisele. Seda ei õigusta Piibli ülestähendus. Taaveti meeste hulka kuulusid tema arvukad ja auväärsed sugulased, preesterkonna esindaja ja mõned Taaveti sõjaväekaaslased ning mõned mehed, kes olid hiljem Iisraelis kõrgel ametikohal. Isegi need, keda kirjeldatakse kui hädas ja võlgades ning hingelt kibestunud, olid kahtlemata paljud inimesed, kes olid Sauli käes kannatanud oma sõpruse pärast Taaveti vastu. Kahtlemata kuulusid nende hulka lihtsalt seiklejad; kuid nii Pühakirja üksikasjad kui ka asjaolud näitavad, et need olid peamiselt homogeensed ja et enamik neist olid väärt kodanikud.

Willis J. Beecher

ADUL’LAM, koobas, varem pidi olema see suur koobas s. oru külg 4 ms. s.s.e. Petlemmast; kuid Ganneau leidis 1872. aastal linnakoha 12 1/2 ms. w. poolt s. Petlemmast, mis on peaaegu sama nimega kui Adullam, mille lähedal on koopad, ja on tõenäoline, et siin on tõeline koht. Koobas on 1468 jalga ja linnakoht 1100 jalga merepinnast kõrgemal.